众所周知，母亲是人生的第一位老师，承担着教养子女的重任。中国有着悠久的母教传统，《韩诗外传》卷九有云“贤母使子贤也”， 说的是贤良的母亲，就能培育出德才兼备的子女。中华民族历史上就出现过“周室三母”（太姜、太任、太姒）、孔（子）母，孟（子）母等培育出栋梁之才的母亲；“陶母退鱼”“岳母刺字” 等母教故事几乎家喻户晓，总结出 “重德”“勉学”的教育内容，及“说理”“垂范”的教育方法等传统母教文化精华。据《中国传统母教文化及其当代价值》介绍，目前，我国学者认为，母教文化即母亲教育的文化，主要包含 “母亲的教育” 和“教育母亲” 两个方面。弘扬母教文化，有助于强化母亲意识，有助于提升母教质量，让女性成为合格母亲;有助于培养健康个体，促进家庭和社会的和谐，也是反邪教不可或缺的课题。

　　邪教侵害女性的主因及涉邪母亲的类型

　　邪教、黑社会与恐怖组织被并称为当今世界的三大毒瘤。有调查表明，全球70%以上的邪教组织成员为女性。从我国各地的调研看，女性在邪教人员中普遍占较高的比例：2002年和2007年天津市邪教“法轮功”痴迷者情况调查显示，2002年的“法轮功”痴迷者，女性占71.7%，2007女性占90.3%；《对法轮功造成蛟河市女性伤害情况调查》一文显示“继续痴迷“法轮功”的200余人中，女性130多人，占65%” ；《中国西部乡村“邪教”调查》一文写道，“目前，‘门徒会’和‘实际神’信众主要是社会弱势群体，其中妇女占95％左右；”江苏无锡心理学研究者曾对该市105名“法轮功”练习者的研究中发现，女性占比达78%。

　　女性易受邪教侵害的主因有三：

　　一是因生儿育女、生理周期易出现气血不足和一些难以启齿和难以治愈的产后病及妇科疾病等特殊的生理因素，使这些女性易中“法轮功” “消业祛病”  门徒会“ 祷告治病”等邪说的欺骗。如陕西镇巴县兴隆镇 “门徒会” 痴迷者李某谋认为“祷告能治病”，不仅把儿子丢在婆家不管，走村串户 “传福音”、“作见证”，还将丈夫在外打工挣来的钱全部交了“奉献款” ，有病也不医治，直至发展到癌症晚期，仍深信“三赎基督”能救她的命，忍受着疼痛继续祷告至死，导致其丈精神失常，儿子也早早辍学，还因拦路抢劫被判处有期徒刑10年。一个好端端的家庭就这样被“门徒会”毁了。（新陕网：《“脱邪”才能迈进“幸福之门”》）

　　二是较男性而言，一些女性较强的依附心理、崇拜心理、感性心理、盲从心理等心理特点，导致其易被邪教俘虏。如美国美剧《超人前传》（Smallville）女星艾莉森·麦克（Allison Mack）、主演旧版《豪门恩怨》（Dynasty）的老牌电视明星琳达·伊文斯（Linda Evans）、曾在美剧《太空堡垒卡拉狄加》（Battlestar Galactica）中担任重要配角的妮姬·克莱尼（Nicki Clyne），曾参演《头发杀手》、《枪顶头》等的加拿大女星莎拉·艾德蒙森（Sarah Edmondson）等多名女星，因崇拜等心理，与胁迫女性成员充当性奴的NXIVM邪教组织头目拉尼尔有染，并为其募集性奴。艾莉森不仅对该邪教深信不疑，还为教主拉尼尔做了许多卑劣的事。检方还指控她是NXIVM的“二号人物”。（ 中国反邪教网《《超人前传》女星被控为淫乱邪教NXIVM“二号人物”》

　　三是封建迷信思想、宗教情结及家庭不幸等社会历史原因，使其易受邪教的侵害。女性邪教痴迷者中，不少属于此类。如“全能神”人员王某，从9岁起就跟随信仰基督教的母亲到教堂去礼拜，自己也开始信教。后来，看到教会中的负责人用信徒的捐款买车买房，觉得教会黑暗腐败，因而转信了“全能神” （凯风网：《女性易入邪教原因探析》等）； 亲历过“5·12”汶川地震可怕场景的四川省什邡市洛水镇“全能神”人员罗某翠，就是在“全能神”人员宣扬加入“全能神”，就能在“世界末日”来临受到保护的邪说蛊惑下，加入了“全能神” ；而河北石家庄“法轮功”练习者胡某，却因丈夫因工伤事故而亡，在她心灵遭受痛苦打击之时，受“法轮功”人员传播李洪志的“人各有命”，人生的坎坷、磨难都是前世的“业力”所致等邪说诱惑，踏入邪教贼船（中国反邪教网 《邪教善于抓取信徒哪些心理弱点》）。这样的事例不胜枚举。　　 

　　就邪教痴迷母亲的类型而言，大致可分以下三类：

　　一是对子女起恶劣引导、示范作用的痴迷邪教的母亲。如1990年1月出生于中国湖南省常德安乡， 12岁随身为“法轮功”痴迷人员的母亲移民加拿大，参与了多部由“法轮功”投资和策划的影视剧表演或制作，近年来一直被“法轮功”和西方反华势力当作抹黑中国棋子的加拿大华裔林耶凡，其母亲的恶劣引导作用不言而不喻。17年前的“1·23” 天安门广场自焚事件中，中央音乐学院民乐系学生陈果和河南省开封市苹果园小学五年级学生刘思影，也是在“法轮功”痴迷人员的母亲的影响、带领下，刘思影仅12岁就在大面积烧伤的痛苦中夭折，陈果也因大面积烧伤致残。更有因痴迷邪教而灭绝人性的母亲，干出弑亲杀子之事。如“法轮功”痴迷者关淑云竟认为女儿戴楠身上附上了“魔”， 竟不顾女儿一再申辩 “我是人呀，我不是什么魔，我真的是戴楠，你杀我是犯罪的”当着众多“同修” ，将不满9岁的女儿活活掐死；“法轮功”痴迷者佟岩，为了“圆满升天”，将年仅6岁的女儿徐澈杀死在床上；“全能神” 痴迷者李桂荣、万成彦分别把儿女当“小鬼”割喉杀害和用斧砸死8岁的儿子，并将儿子钉在“十字架”上……

　　二是被邪教裹胁、控制，失去自我判断和自尊的母亲。如“招远血案”制造者之一张立冬之妻陈某娟，不仅丧失了爱的权利，还得不到尊重，并受到大女儿张帆和吕迎春的控制，变成受邪教役使的工具。一些边远贫困地区陷入邪教泥潭的母亲多属这种类型。

　　三是缺失正确人生观、价值观及起码人格死心塌地追随邪教的母亲。如有着日本《大纪元时报》记者、“全球营球受迫害法轮功委员会日本发言人”、“日本保卫言论自由人权同盟”发言人多重身份，2008年试图更名潜入国内密谋破坏奥运会，在日本参与并组织了以“人权圣火传递”代替2008奥运圣火传递活动，并经常来往于台湾、英国、德国、美国、日本之间为“法轮功” 摇旗呐喊和与民运组织勾联抹黑中国的肖辛力；在“法轮功”媒体上发表一系列“法轮大法修炼效果的生物医学报告”， 夸谈所谓“‘法轮功’是治疗癌症的灵丹妙药”，被“法轮功” 称为“法轮功首席生物科学家” 的封莉莉等“法轮功” “精英”人物。

　　母教文化融入反邪教工作的几点建议　　 

　　由此可见，将母教文化融入反邪教工作势在必行。笔者以为应从“三落实” 入手。

　　一曰舆论落实。就是利用各种媒体举办专题、专栏、专刊、讲座等，大力宣传弘扬母教文化与反邪教工作的关系；从反邪教的长期性、复杂性、尖锐性看弘扬母教文化的重要性和必要性；母教文化的内涵；为什么要“母亲的教育” 和“教育母亲”并抓；邪教惯用的伎俩和其反人类、反社会、反科学，及残害妇女儿童的典型案例等等，营造浓厚的舆论氛围，使弘扬母教文化与反邪教相互融合，广为人知。

　　二曰组织落实。就是在母教文化与反邪教相互融合中，充分发挥反邪教协会、公检法、反邪教志愿者、妇联、共青团、村（居）委会、学校、等部门及组织和家庭的作用及各自优势，使此项工作实现广参与。　 

　　三曰措施落实。就是要有切实可行的措施，如反邪教协会可与妇联携手，开展“妇女反邪教之星” 、“教子反教之星” “维护妇女儿童权益模范” 等活动；防范邪教部门、反邪教协会与公检法联手，开展相关反邪教及保护妇女儿童权益的相关法规的普及宣传教育、以案说法等活动；反邪教反邪教志愿者与团组织联合开展“弘扬母教文化与反邪教” 之类的论坛、 演讲、知识竞赛，“农村母教文化与反邪教” 调查及各种活动；学校则可在孩子及家长中，结合“母教文化与反邪教相互融合” ，开展生动活泼的手抄报及各种互动活动等等。

　　总之，将母教文化融入反邪教应围绕树立女性正确的人生观、价值观、世界观，提高她们自强、自律、自立，自信能力；强化其母亲意识和对子女、家庭及社会的责任感，增强其识别和自觉抵制邪教的能力。宣传教育活动应尽可能通俗易懂，结合实际，如采用“现身说法” 等使受众“看得见、摸得着” 又喜闻乐见的形式。